الرئيسية
أحدث الصور
[هذه الرسالة المنقولة الأجدر ان يقراُها الاٌكراد في بلادنا ، وكل مواطن لا يزال تاىُهاً في متاهات الطاىٌفية ، أو العرقية ، أو الالاٌقطاعية ، أو أية علة أو مرض مجتمعي هو لا شك يساعد في تشرذم المجتمع السوري.
السوريون المنتشرون في العالم نجحوا وأبدعوا في أعمالهم التي يقومون بها ليس لاٌنّهم مسيحيّون ، أو لاٌنّهم محمديّون ، أو لاٌنّهم من لبنان أو الشام أو العراق ، أو لاٌنّهم من كيان من كيانات الأمة.نجحوا لاٌنهم سوريٌون .
فالسوري عندما يتحرٌر من الاٌمراض المجتمعية وما تعنيه من جهل خانق للمواهب والاٌمكانيات ، يعود لنفسيّته الاٌصيلة التي ورثها عن اجداده الذين اسّسوا الحضارة الاٌنسانية الاٌولى ، وصدّروها الى العالم ، فيبدع أينما وجد ، واٌن كان في وطنه فتراه يحيى في عز وكرامة ، ويتساعد مع مواطنيه لبناء المركز اللاىٌق لاٌمة الحضارة الاٌنسانية ، ورفعها الى القمٌة التي تليق بها تحت الشمس
.
الذكرى الثانية لاستشهاد الرفيق حنان
ارتقى شهيدا
الرفيق كمال عبد الحنان كردي ( المعروف باسم الرفيق حنان ) ، العين الساهرة على مخيم الأشبال المركزي ، صاحب وقفة العز القومية أمام المحكمة العسكرية في لبنان ، يختم 90سنوات من حياته بالشهادة نتيجة قصف جيش العدو التركي لمدينة عفرين السورية.
من باب الوفاء للشهيد ، ننشر مرافعته أمام المحكمة العسكرية :
" سيدي الرئيس ،
أنا الرفيق كمال عبدالحنان كردي، وأصلي من جبل الأكراد. في جبل الأكراد خمس طوائف: سنيون، ويزيديون، وعباد الشيطان وعباد النار وعباد الأصنام. ومن يلعن الشيطان أمام عباد الشيطان يُذبح فوراً.
الطوائف الخمس على خلاف مستمر. ولما ظهرت حركة القومية العربية في جبل الأكراد أسرع الأكراد بالمطالبة بدولة كردية مستقلة، برغم علمهم أن هذه الدويلة ضرر بالغ عليهم وثم على غيرهم.
فلما تعرفتُ أنا على العقيدة القومية الاجتماعية خفّت شوفينيتي الكردية وعنصريتي الجامحة وتصالحت مع المجتمع السوري الذي يحضن الجميع في إطار القومية الاجتماعية، وفي اطار العروبة الواقعية.
في القومية الاجتماعية لم أعد معنفصاً بكرديتي على جميع ما عداها، ولا عدت محتقراً إزاء الآخرين. بل الجميع سواسية في المعتقد والانتماء والأخلاق. وشعرت بالمساواة الجوهرية والحقيقية ما بيني، أنا شبه الأمي، وبين المتعلمين والأساتذة على أن بيننا الاحترام الرفاقي والعصبية والمحبة.
قبل انتمائي الى الحزب كانوا ينادونني "يا كردي" فلما انتميت وتعرف علي الرفقاء في المديرية والمنفذية وغيرهما صار اسمي الرفيق كمال.
وقد تعلمت مكارم الأخلاق في معشري بالمديرية والحي، وحسن المعاملة والأمانة في العمل والحفاظ على العرض والجار، وعلى كل مواطن وعلى الوطن. في العام 1956 حصل الاعتداء الثلاثي الاستعماري على مصر والسويس وعبد الناصر ففتح الحزب باب التطوع لنجدة مصر فتطوعت مع أكثر رفقائنا في المنفذية. وفي العام 1958 تطوعنا في الميليشيا الحزبية للحفاظ على الحي والمواطنين والنظام الاجتماعي وأمّنا التموين للجميع بدون زعبرة ولا مافيات. في العام 1961 تطوعنا للدفاع عن تونس ضد الاستعمار . وعقدنا مهرجاناً للتأييد ولكن الدولة منعتنا من التظاهر ويا ليتها تمنع التظاهر مع اسرائيل.
سيدي الرئيس،
أنا مديون للنهضة التي علّمتني حبّ بلادي جميعاً وشعبي كله سواء أكانوا أكراداً أم أرمن أم مسيحيين أم عرباً أم من مطلق طائفة ومذهب ومنطقة. النهضة صالحتني مع العروبة الحقيقية بغير أوهام دينية أم عرقية أم لغوية بل بسبب الرابط الاجتماعي والشراكة في الأرض والانتاج والقيم. وصرت مستعداً من كل قلبي وعقلي لأن أضحّي لها وأن أموت لأجلها. وكم سررت عندما زرت أهلي في جبل الأكراد فوجدت منفذية من شبابنا وفتياتنا يبلغ عددها حوالي 400، وقد تحرروا من سخافات التوهّم العرقي وأدركوا معنى الانتماء الاجتماعي والولاء القومي المنبثق من المجتمع، لا من طائفة ولا مذهب ولا قبلية بدائية ولا من انتماء اقطاعي. فلماذا لا أحب عقيدتي ونهضتي والحزب وكل عضو فيه؟ " فيبدع أينما وجد ، وان كان في وطنه فتراه يحيى بعز وكرامة ، ويعمل مع مواطنيه ليرفع امّته الى قمم المجد.size=18][/size]
السوريون المنتشرون في العالم نجحوا وأبدعوا في أعمالهم التي يقومون بها ليس لاٌنّهم مسيحيّون ، أو لاٌنّهم محمديّون ، أو لاٌنّهم من لبنان أو الشام أو العراق ، أو لاٌنّهم من كيان من كيانات الأمة.نجحوا لاٌنهم سوريٌون .
فالسوري عندما يتحرٌر من الاٌمراض المجتمعية وما تعنيه من جهل خانق للمواهب والاٌمكانيات ، يعود لنفسيّته الاٌصيلة التي ورثها عن اجداده الذين اسّسوا الحضارة الاٌنسانية الاٌولى ، وصدّروها الى العالم ، فيبدع أينما وجد ، واٌن كان في وطنه فتراه يحيى في عز وكرامة ، ويتساعد مع مواطنيه لبناء المركز اللاىٌق لاٌمة الحضارة الاٌنسانية ، ورفعها الى القمٌة التي تليق بها تحت الشمس
.
الذكرى الثانية لاستشهاد الرفيق حنان
ارتقى شهيدا
الرفيق كمال عبد الحنان كردي ( المعروف باسم الرفيق حنان ) ، العين الساهرة على مخيم الأشبال المركزي ، صاحب وقفة العز القومية أمام المحكمة العسكرية في لبنان ، يختم 90سنوات من حياته بالشهادة نتيجة قصف جيش العدو التركي لمدينة عفرين السورية.
من باب الوفاء للشهيد ، ننشر مرافعته أمام المحكمة العسكرية :
" سيدي الرئيس ،
أنا الرفيق كمال عبدالحنان كردي، وأصلي من جبل الأكراد. في جبل الأكراد خمس طوائف: سنيون، ويزيديون، وعباد الشيطان وعباد النار وعباد الأصنام. ومن يلعن الشيطان أمام عباد الشيطان يُذبح فوراً.
الطوائف الخمس على خلاف مستمر. ولما ظهرت حركة القومية العربية في جبل الأكراد أسرع الأكراد بالمطالبة بدولة كردية مستقلة، برغم علمهم أن هذه الدويلة ضرر بالغ عليهم وثم على غيرهم.
فلما تعرفتُ أنا على العقيدة القومية الاجتماعية خفّت شوفينيتي الكردية وعنصريتي الجامحة وتصالحت مع المجتمع السوري الذي يحضن الجميع في إطار القومية الاجتماعية، وفي اطار العروبة الواقعية.
في القومية الاجتماعية لم أعد معنفصاً بكرديتي على جميع ما عداها، ولا عدت محتقراً إزاء الآخرين. بل الجميع سواسية في المعتقد والانتماء والأخلاق. وشعرت بالمساواة الجوهرية والحقيقية ما بيني، أنا شبه الأمي، وبين المتعلمين والأساتذة على أن بيننا الاحترام الرفاقي والعصبية والمحبة.
قبل انتمائي الى الحزب كانوا ينادونني "يا كردي" فلما انتميت وتعرف علي الرفقاء في المديرية والمنفذية وغيرهما صار اسمي الرفيق كمال.
وقد تعلمت مكارم الأخلاق في معشري بالمديرية والحي، وحسن المعاملة والأمانة في العمل والحفاظ على العرض والجار، وعلى كل مواطن وعلى الوطن. في العام 1956 حصل الاعتداء الثلاثي الاستعماري على مصر والسويس وعبد الناصر ففتح الحزب باب التطوع لنجدة مصر فتطوعت مع أكثر رفقائنا في المنفذية. وفي العام 1958 تطوعنا في الميليشيا الحزبية للحفاظ على الحي والمواطنين والنظام الاجتماعي وأمّنا التموين للجميع بدون زعبرة ولا مافيات. في العام 1961 تطوعنا للدفاع عن تونس ضد الاستعمار . وعقدنا مهرجاناً للتأييد ولكن الدولة منعتنا من التظاهر ويا ليتها تمنع التظاهر مع اسرائيل.
سيدي الرئيس،
أنا مديون للنهضة التي علّمتني حبّ بلادي جميعاً وشعبي كله سواء أكانوا أكراداً أم أرمن أم مسيحيين أم عرباً أم من مطلق طائفة ومذهب ومنطقة. النهضة صالحتني مع العروبة الحقيقية بغير أوهام دينية أم عرقية أم لغوية بل بسبب الرابط الاجتماعي والشراكة في الأرض والانتاج والقيم. وصرت مستعداً من كل قلبي وعقلي لأن أضحّي لها وأن أموت لأجلها. وكم سررت عندما زرت أهلي في جبل الأكراد فوجدت منفذية من شبابنا وفتياتنا يبلغ عددها حوالي 400، وقد تحرروا من سخافات التوهّم العرقي وأدركوا معنى الانتماء الاجتماعي والولاء القومي المنبثق من المجتمع، لا من طائفة ولا مذهب ولا قبلية بدائية ولا من انتماء اقطاعي. فلماذا لا أحب عقيدتي ونهضتي والحزب وكل عضو فيه؟ " فيبدع أينما وجد ، وان كان في وطنه فتراه يحيى بعز وكرامة ، ويعمل مع مواطنيه ليرفع امّته الى قمم المجد.size=18][/size]
